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山水新安

摭谈少厚先生的书法艺术

发布日期:2013-3-4 10:15:00 作者:吕雪冰 来源:

    少厚先生来访。
    他送我一本天津人美今年10月刊行的8开160页的书画集,上面赫然印着烫银大字《袁少厚书画集》,并告知12月19日将在合肥市“亚明艺术馆”举办个人展览。
    我怀着敬佩的心情打量着眼前这本厚重的书画集和眼前面色清癯但性情敦厚的人。
    思绪的翻滚廓清了岁月的迷濛……
    少厚是农民之子。自幼生活在穷乡僻壤乡风淳朴的农村。孩提时代就被丰富多彩的大自然包裹着、薰陶着、感动着。一颗幼小的心灵萌发了对美的挚爱,对艺术的追求。你看他,用溪水和泥巴捏塑动物与小人;用树枝在河滩上勾勾点点;用毛笔在报纸上纵横涂抹,以至于为稻粱谋,首选的营生就是在乡镇上做工艺行业。
    在做工艺美术的同时,他为农民的中堂配写对联,为清明祭祖扫墓的人刻写碑文。这不能算是艺术,但他把这些视为艺术。以敬畏之心、恭谨之心去做,直到自己满意为止。
    20多年过去,少厚已经侪身于全国书协会员的行列中。近几年在全国书坛上已然是一位成绩斐然备受注目的青年书法家。在我省书坛当然更是名震江淮造诣不凡的人物了。可以说他实现了自己的夙愿,成就了理想,无疑他是一位获取艺术殊荣的成功者。
    我们在分享他的成功喜悦之余,是否从中可以获得某些启迪呢?我以为至少有三点是重要因素。
    首先是他对书法一如既往的追求,几十年锲而不舍的坚守精神。如果没有这种精神和追求,“行百里者半九十”就象我们身边某些人,也曾热爱过书法,甚至为此也洒过汗水,但后来迫于生计,放弃了追求。毕竟为艺术奉献需要有一辈子耐得住寂寞,守得住清贫的品格,具有这种品格的人是少而又少的。少厚却一心莹然,不为五光十色的繁华和城市物质的丰美所诱惑,他安于过清贫安静的生活,以恬淡的怀抱枯坐斗室,觌面古人潜心研习,坚守着对艺术的虔诚,坚持着不断进取的信念,这就是他成功的因素之一。
    其次是他的正确的科学学习方法。这一点看起来似乎太寻常了,不值一提。但真理往往就寓于平凡之中。正确的方法可以使我们少走弯路,可以事半功倍,花最经济的时间和精力获取最大的成果,这是智慧之举。如果不得法则收效甚微,有时可能南辕北辙,入宝山而空手而回。
    少厚选择了行草书法做为主攻堡垒,拿下行草再克楷隶。他不是科班出身,也没有指导老师。此为短处,也正是其长处。这样没有任何桎梏限制他的艺术审美的放飞,他可以兴之所至地选择与他心性相契的范本碑帖临写。他知道要高屋建瓴,必须通览书法史论,以先贤圣哲的思辨指导自己艺术实践,不至于误入野狐禅式的浅薄庸俗而不能自拔。他更知道九层之台,始于垒土,没有根基,难于高峻。于是以唐楷正手脚,然后上下求索,出入魏晋,下探元明,碑帖兼蓄,博观约取,由技入道,整合出质朴自然清新雅正气象正大的属于自己的独特风貌,并赋予作品以有意味的形式,从而成为书坛中的佼佼者。
    最后一点,很重要也尤为玄妙,这就是化解融合的能力。袁枚有诗云:“夕阳芳草寻常物,解用都为绝妙词。”你看呀,平常的景物:夕阳、芳草、啼鸟、落花……它们都可以引起你的幽思,拨动你的心弦,如果你没有化解融合的能力,可能就视而不见,随风而逝了,一句诗也写不出来,或者套用前人的陈词滥调,了无生趣,味同嚼蜡,形如泥塑,徒增人厌。
    书法与诗词是姊妹艺术。贵在创造。创造,何其难也!我认为几乎和发明差不多了。写得维妙维肖与古人一样,也许并不难;写得没有一点古意,没有传统书法的精神,可能更不难。其难在于既不能落入前人窠臼,又有传统的神韵,更不乏审美新意。迥然凌驾于书坛之上,同道里手莫不为之心折而击节叹赏。这才是难之又难的。做到这份功夫,就要仰仗化解融合的能力了。
    少厚的化解融合能力使他获益非浅。少厚钟情于二王,痴迷于宋四家,醉心于子昂觉斯,但他学谁不象谁,不象却更象。因为他得到的是精神,抛弃的是形似。齐白石说过“学我者生,似我者死”。这句箴言的灵魂我认为有无化解融合的能力是艺术生命中成功与失败的分水岭。少厚在他致力临写和创作书法的过程中,始终强化这一点:吸收消化,相参相融,化合为己所用,因此他得到了丰硕的收获。
    收获的丰硕也许有诸多要素,但我认为舍此而不会有今日之境界,至少不会这么便捷地到达理想的彼岸。这就是我从他的书法艺术中得到的有益启迪。

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