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故宫内府藏手卷装裱趣谈(下)

发布日期:2018-11-7 作者: 来源:

  

至清康熙年间,有织锦艺人于无意中搜集到宋裱《淳化阁帖》十册,揭得宋锦花样20余种,研究纺织,使清锦繁华如宋,而清手卷包首的用锦也登峰造极。至乾隆时期,苏州织造专为清宫书画手卷特制的“包首锦”,颜色瑰丽、图案丰富、寓意吉祥,且精巧无比,用料更加丰富与华贵。

例如,清乾隆御笔《中秋帖子词卷》,共计十卷,装潢历时数年,最终装裱成一套,每卷的形制尺寸一致,包首与题签均为缂丝,但每卷图案纹饰复杂各不相同,设色清雅别致,十分精美。

缂丝采用“通经断尾”的织法,而不同于一般织锦的“通径通纬”,常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。缂丝是以生蚕丝为经线、彩色熟丝为纬线,采用通经回纬的方法织成的平纹织物。纬丝按照预先描绘的图案布置,各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织,并不贯通全幅,用多把小梭子按图案色彩分别挖织,使织物上的花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕,类似刀刻的形象,这就是所谓“通经断纬”的织法。如董邦达的《南巡舟行诗意图》柿红纳纱五彩祥云天鹿纹缂丝包首、《乾隆御笔仿李迪鸡雏待饲图并题什卷》明黄缂丝金龙五彩云纹包首,都是清宫内府的定制缂丝包首。

清乾隆时期,苏州织造专为清宫书画手卷特制的“包首锦”,不仅有价值极高的缂丝包首,还有精美的金锦和普通锦包首,例如乾隆的《御笔千尺雪图》葡灰锦群地三多(佛手、石榴、菊花)纹织金锦包首,制造技术复杂,花样繁多,达到手卷包首的顶峰;丁关鹏模顾恺之的《斲琴图卷》,紫地瑞花重锦包首;方宗仿王希孟的《千里江山图卷》,绿地万寿方格纹锦包首;乾隆御临宋人的《西园雅集图卷》,米色地曲水松竹梅锦包首;扬大章仿宋徽宗的《柳鸦芦雁图卷》,绿地夔龙蜂窝纹锦包首;乾隆御笔《挑菜图轴》,藏青地连钱纹天华锦包首;董邦达的《南巡诗意图卷》包首。

明清玉别子、玉轴头彰显皇家审美

南朝宋泰始年间的虞和著有《论书表》,其中有记载:“凡书虽同一卷,有优劣,好者在首,下者次之,中者最后”,虞和站在欣赏者的角度做出好、中、次的区分,按照卷轴的材质和内容的优劣安排不同的轴头和轴杆。

另有史料记载,当时在卷轴上有“犀牛角、髹漆、沉香木、琉璃、黄金、白玉、檀木、珊瑚”等材质。有记载的如“二王缣素书珊瑚轴”“纸书金轴、玳瑁轴、旃檀轴”“金题玉躞织成带”,这些记载证明王羲之父子的双丝细卷的长卷,用檀木做地杆,珊瑚或者玳瑁做轴头,用尾纸卷起来,用金色题写在卷首上,用玉石做轴头。

从明代开始,平轴片代替了前几朝惯用的小轴头,纸杆代替了木质尾杆,手卷玉别子等装饰物的应用更加普遍与精美。

明清玉别子的材质优良,具有高超的蹍琢工艺技术,做工精巧且趣味性强。尤其是到清代乾隆时期,由于开采条件的改善,采集到的优质白玉、羊脂玉数量之多超过之前任何一个时期,而琢玉技术也达到中国玉器发展史上的高峰。所以这一时期的手卷玉别子、玉轴片不仅用料上乘,很多大尺幅的立轴也开始用玉轴头,例如清乾隆《一发双鹿图轴》。

清代内府用玉严谨,一丝不苟,玉别子玉片用料有青玉、白玉、羊脂玉、翡翠、象牙、犀牛角。而清代手卷的轴头均为玉片,多为平头,但乾隆时期内府的个别手卷仍然保留了古代出轴头的形式,例如:乾隆御笔《游戏黄庭卷》(此卷为宋藏经纸本,出轴头),古玉轴头四周还包了铜镀金护片,乾隆以正楷书黄庭经并设色绘图,自提中称用“苏(轼)书,李(公麟)画,倪(瓒)笔,张(羽)意”,书法和绘画均力图宋元,在装裱上也刻意模仿古人,装潢形式与内容高度统一。

隋唐时期有“金题玉躞”之说,金题压头是包首上的签条,玉躞就是手卷用的轴心,用玉来点缀书画典雅别致。而清宫内府的手卷不仅包首精美,玉别子更是美轮美奂,让人爱不释手。

玉别子用料华贵,雕刻工艺复杂,彰显皇家审美和气质,如清《福临行书苏轼武侯庙记语卷》的青玉云头刻八宝纹样,张照的《临王献之帖卷》如意头柳叶形,仇英的《兰亭修褉图卷》的青玉竹节雕梅花骨形,唐寅的《自书词曲卷》象牙U”形别子,还有常见的籽玉椭圆形的玉别子。每一枚玉别子均按照手卷粗细、高度量身定制,它们的大小和内弧形的角度都各有不同,并且大多数玉别子内弧用阴文雕刻手卷的名称、收藏地点等信息。

(来源:艺术市场)

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